在如今的很多泰國新聞中，經常會出現一些特別的跪拜畫面，特別是關於泰國王室的新聞。比如2011年，泰國國王任命英拉為總理。英拉不僅要面對國王的畫像，雙膝下跪，還要跪著後退，從而趴在地上行匍匐禮姿勢十分奇特。
圖片跪拜之禮對我們中國人來說，曾經的封建王朝時期也有，但經過辛亥革命之後，已經廢除了大半。如今的我們跪天地跪父母，像英拉這樣作為21世紀的一國總理，還以極低的姿態對這隻有在封建時期才有的國王進行跪拜，真就只能在泰國才能見到了。泰國王室的禮儀是非常複雜的，凡是一些正規的場合，平民見到國王都要下跪，見到王室成員也要下跪，侍衛為王室成員開車門都是要跪著開。
要是跪的位置不對，就要跪著走到對的位置。凡是合影都要跪著區分身份，哪怕是泰國的明星人物，要與泰國王室成員合影，也都只能跪著合影。在王室家族內王室成員也要跪，跪長輩跪丈夫，最重要的是跪國王，國王的地位是最高的。無論平民還是官員，無論妻子還是兒女，都要對國王下跪的，而且是那種全身都貼在地上，還要做恭敬手勢的下跪。為什麼泰國還會有這種封建時期的禮節呢？這都是因為一個人，他就是泰國神一般的人物「拉瑪九世普密蓬.阿杜德」。
圖片這還要從上世紀的泰國說起。1946年普密蓬加冕泰國國王成為拉瑪九世。這時候的泰國實行的是君主立憲制，君主立憲制就是有國王，但國王沒有實權，一切以憲法為標準，具體的政策由議會和總理去做決定。國王是個擺設，僅僅代表國家而已，比如日本的天皇，英國的女皇等，剛即位的普密蓬也是一樣，根本沒什麼地位和權力，只是軍事政權的一個傀儡，面臨著各種各樣的生命危險。
拉瑪九世前面是拉瑪八世，兩個人是親兄弟，年齡上只差兩歲。一開始是拉瑪八世當國王，但卻突然死了，死得還挺奇怪。官方的說法是因為八世自己玩槍走了火，但也有人說是被頌堪派人暗殺的。這種情況下，只有19歲的弟弟普密蓬才當上這個國王。頌堪這個人前面我們已經講過了，他縱橫泰國政壇幾十年，是泰國的實際掌權人。
圖片1932年，泰國軍事政變把君主專制改成君主立憲制這件事，頌堪是參與其中的重要人物。軍事政變廢除了國王的權力，但仍然有一股保皇派的政治勢力存在。所以頌堪在掌權之後，一直對泰國王室保持戒心。拉瑪九世也知道頌堪不把自己放在眼裡，不想和頌堪硬碰硬。剛好他繼位的時候，大學還沒讀完，在這裡就需要提一下了。拉瑪九世還沒出生的時候，泰國政局就不穩，所以他是在美國出生的。後來回泰國上了一段時間的小學，在國內鬧得很厲害，於是就又跟著家人去了瑞士。從小學一直讀到大學。
拉瑪九世在大學最初學的是工程學，但後來卻改學了政治和法律。為什麼要學這些？顯而易見就是沖著頌堪去的。1951年，拉瑪九世大學畢業回到泰國，頌堪勢力很大，拉瑪九世一直活得小心翼翼。從拉瑪九世早期的照片看來，他雖然活在頌堪的威嚴之下，但眼神卻充滿堅毅。後來的拉瑪九世回憶當時情況，我一開口，將軍們就說，國王，你什麼都不懂，然而我懂，但是我選擇了閉嘴。所以拉瑪九世表面上順從頌堪，暗地卻在等待時機。他的等待是對的。
1958年，在一系列內憂外患的衝擊下，頌堪政權最終失去民心，被武裝部隊總司令沙立推翻，沙立的軍事政府實行極權統治，也是屬於剝奪民主的政府。他覺得自己名不正言不順。雖然背後有美國人撐腰，但美國人和泰國人之間畢竟還隔著好幾層。他想要得到國內勢力的支持，需要藉助國王的地位，於是便向拉瑪九世遞出了橄欖枝。
沙立改變了把國王作為傀儡的做法，廢除了1932年憲法對國王的很多限制，大力宣傳民族、國王、佛教三位一體的說法。國王不僅擁有了一些權利，也恢復了平民見到國王要跪拜的一大堆王室禮儀，封建制和君主專制時才有的國王權威終於又回來了。時任國王的拉瑪九世知道不會天上掉餡餅，這只是一個交易，自己得到國王的權威作為回報，當然也要支持沙立的軍事政府，以國王的名義聲明沙立軍事政府是合法的，幫助穩定沙立的政權。
圖片泰國軍事政變頻發，幾十年間就發生了十幾次，拉瓦九世抓住每次這樣的機會，無限擴大國王的影響力。他用30年時間把泰國國王推向了泰國之神的地位。首先，拉瑪九世懂得抓住民心。大雨傾盆時，他淋著雨對泰國民眾噓寒問暖，泥濘的山村田地中，他關心著村民的身體和生活條件。拉瑪九世親民的形象逐漸地樹立了起來。
親民的形象光靠說不行還得做，他也確實做了一些民生的項目。比較著名的是王室人工降雨工程。他從1962年開始用自己的資金搞研究，親自研究人工降雨的工程。1999年發明了超級三明治的人工降雨技術，最後還得到了世界氣象組織的認可。另外，在農業、醫療、教育、興修水利等方面，拉瑪九世都花了大量的金錢和精力去扶持民間，拉瑪九世的這些舉動為他贏得了農業之王、發展國王、復興國王等等稱號。
在泰國民眾的心中，拉瑪九世的形象已經逐漸變得偉大了。不過，光是抓民心，還難以支持拉瑪九世在泰國神一般的地位，沙立和拉瑪九世合作之後，泰國過了長達十多年的穩定時期。這證明了國王在泰國政局中起到的作用。到1972年時，他能在軍方支持下政變，繼續軍事獨裁，結果遭到20多萬學生和工人的示威反對，他能立即下令鎮壓雙方發生激烈的衝突，導致了79名學生喪命。
在國家陷入動蕩之際，國王拉瑪九世站了出來，他嚴肅地發表電視講話，宣布了他儂辭職，並任命新的總理。因為從1958年沙立與拉瑪九世合作以來，泰國軍人的信仰就是泰國國王是軍隊最高統帥。此前軍人政變的理由也是擁立國王推翻先前腐敗的政府。所以國王一說話，想要獨裁的他儂沒有國王的支持就沒有了正當理由，他只當辭職。
此後，泰國仍然不斷政變，1981年政變，1985年政變，1991年政變，都是拉瑪九世在影響著政變的結果。到1992年，泰國黑色5月事件讓拉瑪九世的影響力達到最高。1992年，泰國舉行執政黨和總理的大選，結果五個黨派組成的聯合政府，自己就把總理給任命了，根本沒有尊重民眾選舉的結果。這下反對黨領導人占隆帶頭煽動民眾，引起超過20多萬人的示威，要求任命的素金達下台並修改憲法。
時任泰國陸軍元帥的素金達下令軍隊開槍強行驅散示威隊伍，結果造成50多人死亡，600多人受傷，還有600多人失蹤，3000多人被捕。一時間泰國陷入恐怖的氛圍之中。這就是泰國的黑色5月事件，關鍵時候又是拉瑪九世站了出來。他召見衝突的兩位始作俑者素金達和占隆，通過電視向全泰國直播。只見素金達和占隆沒了兇狠的力氣，兩人都乖乖地跪在國王面前，雙手合十地低頭認錯。拉瑪九世則像家長一樣，認真地教誨他們以國家大局為重，話語懇切而嚴肅。隨後素金達辭職並離開去了美國，再不回來。
占隆也不再煽動群眾，國王任命了新總理，一切又恢復了平靜。通過調解這次的衝突，讓拉瑪九世的權威再次擴大。已經一句話就可以直接左右泰國政權。一句話就可以平息百姓怒火，他已經成為泰國的神了。到了1997年泰國修改憲法，宣布國王是政體的國家元首，武裝力量的最高統帥，宗教的最高守護者。並且憲法規定，國王不受任何指控，沒有任何罪名可以給國王定罪。刑法112條還規定，任何人誹謗、侮辱或威脅國王、王后或王室成員，都會構成大不敬罪，可以處3到15年的徒刑。泰國國王的地位在拉瑪九世的經營之下，已經從法律上變成了泰國之神。
圖片2015年，泰國一名27歲的男子在社交網站上看到了一張被PS的國王照片，點贊、轉發，結果被抓。因為轉發的人有六百多人，於是他毫不客氣地被判刑32年，成為侮辱國王而入獄的典型例子。地位和權力有了，財富自然也不能落下。根據2011年的福布斯排名，沙特國王薩勒曼的資產為180億美元。泰國國王拉瑪九世卻有300億美元，坐穩全球十大富有王室的第一把交椅。而國人所熟知的英國皇室連前十都沒能擠進去。
錢從哪來呢？其一，泰國王室有大量的地產，不僅在曼谷有酒店、住宅、購物區等商業用地，其他地區的農業和畜牧區都有王室的資產，加起來總共有13萬英畝，是個超級大地主，每年光收租就能進賬好幾億美元。其二，王室還有各種行業的投資，泰國的銀行、酒店、珠寶、購物中心等企業都有王室的股份。
有統計顯示，這些投資加起來有386億美元，是泰國金融的巨無霸。其三，還有各種珍貴的禮物，這也不可小覷。比如1995年泰國富豪送給國王一顆全球最大的加工鑽石，名叫金色陛下足足有545.67克拉，價值1.2億美元，多方面的收入每年加起來佔據泰國GDP的10%。所以國王的一舉一動都能牽扯到泰國的經濟局勢。拉瑪九世在位70年，是真真正正地成為了泰國人心中的神。在泰國，拉瑪九世的生日被定為父親節，他被視為民族之父。泰國民眾信仰的全部。
2016年10月13日，89歲高壽的拉瑪九世去世。泰國民眾如喪考妣，所有的電視台都停播，所有官方機構都降半旗。全泰國沒有舉辦任何娛樂活動，政府官員統一哀悼一年，民間到處都能看到紀念他的畫像。大多數人穿黑衣出門表示對國王的哀悼，如果不穿黑衣，就會被批評當做另類。在社交網路上，很多泰國人也把頭像變成了黑白色，在泰國經常能聽到這樣的評價，泰國可能不是最好的國家，但是我們有最好的國王，願意一輩子做國王的子民。我自豪，我出生於拉瑪九世的時代。
但是隨著拉瑪九世的逝世，也遺留下了不少問題。比如說泰國的貧富分化很大，矛盾尖銳，即位的拉瑪十世卻是典型的紈絝子弟，不僅沒有太大的作為，還以風流而著名，看樣子已經不可能達到拉瑪九世的高度。由此來看，以後的泰國國王很難再像拉瑪九世一樣享受如此高的威望。拉瑪九世的一生成為了不可複製的傳說。
